现代社会的动力早已失去了它(tā)的神性。韦伯说过，新教徒在“召唤(zhào huàn)”（calling）中找到了世俗劳动的神圣意义(yì yì)，劳动是通往救赎的路径。但当(dāng) calling 被世俗化，救赎也随之坍塌。 《Task》没有重建(chóng jiàn)信仰，也没有陷入相对主义的虚无。相反(xiāng fǎn)，既然 calling 所代表的理性化与人文主义已经(yǐ jīng)将人困在相对主义中，而后现代的(de)身份危机正源于此，那么不如回归(huí guī)宗教，不再提问calling，只关注task。 Tom和Robbie，一个在职(zài zhí)fbi的酗酒前神父，一个表面收垃圾(lā jī)实则报仇的工人。大家一开始都(dōu)在执行放弃了意义的任务，不再(bù zài)被召唤，只是在行动。而正是在(zài)这种看似循环而虚无的行动中(zhōng)，《Task》试图带回救赎所提供的身份。 Tom的(de)神父背景和那位hotasfuck的小哥之间的(de)几次对话就正是《task》给出的答案。“I never heard penitences, people beat themselves hard enough.” 这(zhè)就是整部剧的核心：在上帝无法(wú fǎ)再提供救赎的今天，人们在任务(rèn wù)（task）中自我惩罚，忏悔被内化为实践(shí jiàn)，救赎也随之回到行动。